第八十四章 拼命往李承乾脑子里塞东西 (第2/2页)

它了的价值，并人为赋予可以与其它任何商品进行交换的功能。这样的货物，我们都可以称之为货币。

    “货币取代了以往的易物换物交易——事实上，使用钱买东西，也是易物换物的一种特殊形式。

    “譬如说，如今朝廷规定了绢的价值，并使之与开元通宝一同流通，并且规定了铜钱与绢的相对稳定的价格比。它们都可以购买其它任何货物。

    “所以，绢其实也成了大唐的货币。这是朝廷根据市场确定的，而百姓遵从的原则。”

    他顿了顿，问：“皓这样说，你可能听明白？”

    “能听明白。听六郎这么一说。货币这词，确实恰当。”

    杨皓笑说：“你看，当你用主观的角度看待铜钱，就会认为钱只是浮财。

    “而用客观的角度分析，我们却可以得出一个结论，钱就不是浮财。而是一种工具，一种专门创造出来，用以创造财富的工具。”

    创造财富？

    李承乾不明白了。就算是创造财富也应当是人创造的。

    钱怎么创造？

    难道是商贾那种“钱生钱”的理论？

    六郎不该是那般市侩之人……

    他惊疑说：“照六郎那么说，钱不就只是用来买卖货物的工具吗？它又如何能创造财富？”

    “现在流行的观点：是天下财富是有定数的。天下财富的多寡，全凭天定。历朝历代慢慢变得富裕，粮食产量提高，都是当政者的仁德感动了上天，上天赐予的。”

    李承乾接受的教育，确实就是那样的。

    这会听到不同意见，他不由惊异：“难道六郎有不同看法？”

    杨皓不答反问：“历朝历代，都将诸如旱涝、地动，甚至是扫把星、天狗食日、天狗食月、天降陨石等等天象，都视作上天对君主不仁德的警示。

    “可那只真的吗？可有人统计过，有一个扫把星，其实没七十六年到七十九年就会出现一次？”

    “当真？”

    “先师游历天下时，与各国智者一同统计过。他发现，各国都有记载一个巨大扫把星，从同一个角度，掠过天际。各国记载的间距，恰好七十六年到七十九年之间。这也是先师怀疑大地是一个球的原因。”

    这是他牵强附会了。

    但他又不用证明什么。

    “另外，先师发现，各国历史上都发生过地动。但某些地区地动极为频繁。甚至某些地方每隔一年发生几次。

    “他记录下来后发现，地动地点多聚集成带状地区，他称这个区域为地动频发带。后来有发现，在条带状地区附近多火山。

    “大秦国，有一处火山喷出岩浆，淹没周围村庄，死伤惨重，而且连续喷发了几百年。而该国如今政通人和，百姓安居。那火山喷发，难道那也是上天警示？警示该国国主仁德超出了上天的许可？”

    李承乾下意识摇头。

    上天怎么可能因为君主过于仁德而惩罚？

    杨皓笑说：“我师尊认为，地动只是一种自然现象，是两块大地相互碰撞造成的结果。

    “先师猜测，在大地内部有一股力量，导致地下深处的石头被烧溶了，这些熔浆可以在大地薄弱处形成火山。

    “而在大地厚重处，只能在大地下方流动。它们流动时，会带动大地流动。这种流动可能会分成几块。当两块大地碰撞时，就容易发生地动。所以地动主要发生在一条带状区域。”

    他不等李承乾反应，继续说：“还有旱涝。若是各地有做统计，就会发现我们中原几乎每年都会有出现旱涝灾情。

    “我中原幅员辽阔，各地气候不同。历朝历代，每年各地都会有或多或少的有旱涝出现，不同之处只在于严重与否。没有成灾的，只不过是我们历代修建了水利工程，实行了人为干预。

    “如李冰造的都江堰，便是其中典范。往年该旱涝的年景，仍时常出现，但有了都江堰，如今的川中平原却俨然鱼米之乡。”

    李冰造都江堰，李承乾自然是知道的。

    “若旱涝是天定，却被我们人为干预了，上天难道会不知道？若旱涝真是上天的警示，被我们人为干预而消弭于无形，它岂不是会更加暴怒？若是如此，为何都江能堰屹立数百年？”

    李承乾心想：是啊，如果我要处罚宫人，却被人欺上瞒下免去了，那还不得暴跳如雷？

    只听杨皓总结说：“可见，旱涝也不过是自然现象引发的结果。”

    他说到这里，终于转回正题：“若是天灾都不是上天所为，上天怎么会管我们人间财富多寡？

    “说到底，财富增加，是因为我们的老百姓，在不断劳作中，不断积累经验，提高了生产力。

    “所以，历朝历代财富的增加，根本不是什么上天赐予，而是我们人创造的。是我们可以干预的。干预措施越是得当，就能越快越好地创造更多的财富。”

    李承乾半晌才算是消化了他说的这番话，呐呐说：“那……如何干预，才算是得当？”