星羽仙陵卷 第三十一章 守陵人 (第1/1页)

    天宗却细细笑了起来，慷慨大气道：“拿人手短，吃人嘴软！就冲教主大人这‘两份’礼物和半壶好酒，白羽神书也该拱手相送了。桐露，把白羽神书拿出来罢！”

    桐露哪里容得下天宗这般挥霍败家，瞪了哥哥一眼，低声骂道：“你喝酒喝糊涂了？什么都敢往外送！”

    天宗被妹妹骂，下意识缩了一下脖颈，好言相劝道：“那卷神书晦涩难懂，也不知需花费几十几百年的岁月方能破译，还不如做个顺水人情，赠与了他，多结交一位朋友。再说了，人家可是北冥之主，倘若能与他称兄道弟，咱们在江湖上行走不是倍有面子？”

    “你还嫌自己名气不够大？咱们宗门的声名都让你一人压了去，现今在江湖上提起‘天宗’，有几个想到的不是你而是真正的天宗？你都忘了自己是木离赋不是天宗了！我倒不是在乎什么白羽神书，什么武道仙缘。我担心的是江湖上的悠悠之口，担心我们天宗被误会与魔教交好，以致召来灭顶之灾。咱们兄妹天涯海角都去得，自然是逍遥自在，可是你想过山门内大大小小拖儿带女的数百口人没有？”

    桐露言尽，取出随身携带的长卷，搁在倒地石碑面上，至于如何抉择，就看天宗心中的盘算了。

    然而天宗毫无阻滞地将卷轴推到司空神在面前。妹妹所言他自然是有过思量的，只是比起现下司空神在可以任意杀一人后全身而退的局势，天宗自然不能拿妹子的性命冒险。自己的性命可以毫无犹豫的交代在这里，甚至此间谁的性命都可以牺牲，就是桐露不行！这是仙缘加上魔教教主的脑袋，仍然无法等同的一笔权衡。

    拾起那卷神书，毫不怀疑此物真伪。司空神在并不急于揣入怀中据为己有，而是大方的将之在断碑上摊开，“这卷古籍以秘法记载，分成两种文字形式，一种是早已淹没在历史长河中的神秘祭文；另一种特殊的符号更是以常法无法破译。只因这些符号根本不是任何一种文字。”

    司空神在似乎掌握有这卷白羽神书的破译方法，亦且有意公之于众。他此举用心使此间几人都有些捉摸不定。

    雨川庄是江湖上屹立数百年的泰山北斗，衣家传人所行所施也都是经世济民的侠义之举，故而对邪门歪道向来视作仇敌，除之而后快。衣琊弈谨遵祖训，不与淫邪为伍，此时别过头去，就算是与什么武道新境界有关，只要自魔教教主，他绝不去看不去听。

    当然这并不妨碍兄妹二人竖耳朵瞪眼睛全神贯注地聆听教诲，尤其是桐露，先前还一副誓死不与邪魔共存亡的正义凛然气概，此刻却乖巧得犹如一个穷读好学的孺子。勤勤恳恳的模样符合任何一位夫子对“学生”二字的评判标准。

    此刻“好学生”桐露举手言道：“符号即非文字，则定是图象了。这些符图乍看有序，实则被打乱了顺序，又有另一种文字加入，混淆掩盖了其中真义。要我说，杂则思简，这说不定只是零碎的拼图。单独的古字才是图上各个地方需标明的注释。”

    司空神在点头肯定道：“确实如此！本座不过是从先人遗留下来的旧法得知其中破解之法。想不到木姑娘心思缜密，相信就算没有本座提醒，破解此神书也非是难事。”

    料不到这大魔头竟然如此嘴甜会夸人，桐露心性跳脱，被夸了一句半句，登即对司空神在的歧视态度大为改观。

    天宗也自豪无比，摸着自家妹子的头，言不择词道：“着啊，你这脑袋瓜子可算是赶上你这胸脯的份量了。哈......”

    才笑出第一声，那只搁在妹妹头顶的手臂就被桐露捉住，整个人被过肩摔出百余丈，砸断了数棵合抱粗的大树后，方才堪堪止住落势，茂密的森林被犁出一道怵目惊心的深沟。

    原本也要笑出声的小王子现桐露瞥了自己一眼，赶紧义正言辞、斩钉截铁地骂道：“行不端言不正！口不择言！该！”

    司空神在邀桐露一起摘取长卷上破碎的残图，根据其中古异文篇幅的断续，可大致得出三十六个部分，每个部分要拼凑无数幅小图，然后才能连接大图，最后相互呼应接合，成为更大的一幅总图。其中要花费的心思极大。就算得知这是一幅拼图，也非是轻易能拼出整图来的。

    二人用笔墨将零碎的符图另行绘拓在纸上，拓完一部分，便挑拣和合为一幅极小的小图，然后重复下一部分残图的拼复。直到日落西斜，黄昏消尽，黑夜终于来临。

    双方原本剑拔弩张的态势不复存在，如今衣琊弈吃醋，天宗喝酒，木大师打坐参禅，霖无韬则拿着那口吹立断的宝剑追赶蝴蝶。

    这些浑身火红的大蝴蝶神奇无比，锋利的宝剑竟也无法伤害它们。霖无韬追上一只体形稍大的雄蝶，一剑砍在它背上，那雄蝶虽未伤损，但受了刺激，疯狂的抖落翅膀上的鳞粉，鳞粉居然在空中烧了起来，映照出一片幽淡的红光。

    霖无韬将这只雄蝶赶来断碑附近，为正在奋书疾写的二人照明。不过这蝴蝶最多只能照亮一刻时，当它身上的鳞粉掉尽时便不再光。所以他要不停的捕捉追赶蝴蝶，尽管桐露说过他们这个境界的“绝世高手”可以夜间视物如同白昼，依旧挡不住霖无韬的热情和孩子贪玩的天性，便由他去了。

    直至夜深，小王子早早玩得疲乏，酣睡正熟。

    司空神在与桐露终于拼好了三十六张小图，桐露拿着手中十几张小图无从着力。这其中有浑圆，有四方，有三角，这三种形状无论如何也无法拼成一幅地图。再看司空神在手中，亦是这三类形状，或许四方与三角的小图可以相互拼接，但浑圆的小图是无论如何都无法填补完整的，莫非其中有所残缺？

    司空神在将三十六张小图凑在一起，又随手把十二张圆图收起，八张三角形的小图则交与桐露，解释道：“八幅三角合为八卦，乃三才之‘人’；十六方图以四四相合仍为四方，乃三才之‘地’；而寓意三才之‘天’的圆图代表星辰、日夜的运转，所以十二图彼此独立，又相互关联，不必特意拼接。此间实乃三幅总图，而非一幅。”

    桐露以八卦八分的原理把手里八幅图两面相接，不一会儿果然拼成一幅以汪洋为盘，岛屿为子的棋盘，正中间的岛屿绘制得格外精致细腻，岛上有一座火山，火山口象征性画有一柄长刀，斜插入山中。不知喻意何为。

    另一边司空神在也拼好了天圆地方中象征大地的方图，这张图虽然也是一副地图，但绘制的方式更像祭祀叙事的壁画。图上所绘分为两部分，位于上方的部分占据整张方图不到十分之一，绘制得纤毫毕现，是一座浮在云顶的神仙岛屿，岛上各式各样的祭坛宫殿清晰可见。下方更为主体的图象则以山岳河流为背景，其中有一个山谷正上方绘制了一位手握星辰的仙人。从此处始，图画转入叙事为主的风格。一个手持拂尘的道人贯穿始末，最开始出现在谷口，他出现的轨迹为众人引导出一条路线。

    接连到山谷深处一个广阔的水潭，道人行走在水潭之上，身后留下一排九瓣莲花，似乎要表达道人高深的修为，能够步步生莲花。道人进入一处峡下溶洞，内中别有洞天，底部六只庞大蟾蜍，竟然张开大口各自吐出一尾蛟龙。六尾蛟龙将道人裹挟其中，冲上了上方精奇的神仙岛。

    众人看得目眩神迷，难道人间仍有仙人存在！

    司空神在将方图收起，没有去讨回桐露手中的八卦图，开始郑重解释此间原委：“此图之中的道人便是司空家祖先，司空家族历代忠心为仙主守卫仙岛，每一代仙主凋零辞世之后，司空家族都会有一批人成为守陵人，护送仙蜕到岛上，这批人穷尽一生，都会留在岛上，为仙主守陵。数千年前时局动乱，司空家族遭受了灭顶之灾。幸存之族人无法继续维持守陵人的义务，只得将开启陵墓的钥匙藏起，并将钥匙所藏、仙陵所在、岛上机关三图打散重组绘制成密文，即白羽神书。后来神书丢失，司空家族便彻底断了与仙陵的联系，祖上只留下关于此间的零星记载。”

    想不到威风显赫的魔教教主背后有如此一层隐匿身份，如今也是物归原主，天宗没有强取豪夺的意愿，自然也是不愿冒险，：“既然神书是司空教主祖上旧物，由教主保管也是情理之中。那陵墓安葬了贵祖尽忠之伟人，如今有司空兄承接遗愿，继续守护仙陵，也是墓主人的深厚福缘。我们兄妹二人和衣兄弟不会再动‘仙缘’的主意！”

    颇有儒雅君子风的司空神在仿佛听到一个荒谬至极的笑话，脸上露出于世不容的颠狂，四周火红的蝴蝶吓得纷纷退散。对此人已经生出许多好感的桐露此时茫然，原来自己从来未曾了解这是一个怎样的人。

    天宗按捺住指尖跳动的龙须弦，投以疑惑眼神。

    司空神在看着仍留于石碑上的白羽神书，嗤笑道：“万年守陵之务，百代千代列祖白白将余生光阴搭在一座孤岛上，司空家族对墓中之人早已仁至义尽。当中又隔了数千年的断缺，本座哪里还存在对死人的忠诚？如今该是墓中死人回馈司空氏族后人的时候了。”

    天宗听得得趣，插嘴道：“如此说来，守陵人要干盗墓的勾当了？”

    月光之下，司空神在恢复了平静，毫不避讳，点头道：“逝者已逝，宝物无主！为何拿不得！”

    “盗不盗墓是你的事，为何将秘密告之我等？谈合作的话，难不成大名鼎鼎的朔珞教缺高手？”衣琊弈对魔教之人嗤之以鼻，故而言辞讥讽同时又始终保持警惕。

    天宗附和道：“我们的实力能否胜过朔珞教的高手，协助尊驾进入仙岛暂且不说，摆在面前的却有一条正邪不两立的鸿沟。我们就算肯信任司空氏族的司空神在，也很难相信朔珞教的大教主！”

    司空神在指着石碑碑面上的空酒坛，笃信道：“从你愿意喝本座坛中酒那一刻，本座就知道我们定然能够合作。”

    “怎么！你下毒了？”天宗轩眉一挑，没有半分大难临头的惊慌。

    司空神在摇了摇头，道：“下毒这等末尾伎俩非是本座所为，只不过本座确定，你并非那等会被‘正邪’桎梏制约住的凡人。再加上本座并不认为朔珞教的人就比你们信得过，倘若选错合作对象，总会有人在背后下刀子。其次你们是何重树心目中的人选，本座相信他的眼光。”

    天宗无法抵抗前去盗那座可能是仙人陵的神奇墓地带来的诱惑，只是提出了一个疑问：

    “分赃不均怎么办？”