10.16 帝大推理侦探研究社 (第3/3页)

 长野花琦子从自己脖子上取出一枚古老的铜戒，严肃地将它展示给杜公平后，起身走到一边的地上，整衣、整发、整容后，跪坐在地上。酒井丽香则唯恐不乱地跑到远地拿来了两只瓷碗放在了地上，每个碗上还各放了一根筷子。然后就是长野花琦子跪坐不起，酒井丽香则站在其身后，对着杜公平怒目而视！

    杜公平开始有些蒙圈。长野花琦子拿出一枚代表其身份的戒子，这说是有长野花琦子也是有着自己特殊身份的存在，而且很可能也是什么古老贵族家族。长野花琦子对自己说“相信您和您背后的大人是能允许您任何的拒绝行为吧！”这说明她可能知道自己一些不一般身份特点，而且她发出的邀请一定是一个自己可能拒绝不了的邀请或决斗。

    言辩？言辩是什么？

    虽然由于某些动画片和某些电视剧里的文化普及，杜公平知道是一种古代，在贵族、大臣、僧侣之间进行一种类似辩论的游戏。传说它的来源是从古代的宋国，在本国战国时代流传进入，之后立即风行于贵族、僧侣之中。言辩时，正反双方相视对坐，各持一碗一筷，发言开始和结束会各敲击一下，基本是一人一次进行发言，发言时对手不许插语，外人更不能插话。但是，这要是完全与杜公平的生活环境和圈子完全脱机的事情。在杜公平世界中，它只存在于历史传说之中，但是现在它竟然就这样出现在杜公平的面前，而且一副杜公平不能拒绝的表情。杜公平也从来没有玩过辩论，没玩过这种在古代贵族、僧侣中存在的奇特东西。杜公平更是不理解现代社会竟然还能存在这样神奇古老的东西，但是看对方意思，自己根据没有拒绝的可能。

    杜公平只好打通了自己现在的民俗文化和特殊文化的指导老师——风间美弥子老师。简单准确地讲述了自己现在所面临的情况后，美弥子立即开始回答杜公平的各种问题。

    杜公平，“啊！不许拒绝？”

    杜公平，“分大义、道理、利害三层次！还有威压、雄辩、抗辩、反论……”

    ……

    杜公平开始弄清了一些事情。首先这种言辩和武士的决斗一样，贵族、僧侣双方不允许有任何理由拒绝；当然普能人也不会有这种经历，但现在杜公平被黑田家族收入的特殊身份正好符合了这一身份上的基本要求。二、言辩的胜者可以要求败者一个无法拒绝的要求；三、就是比动画片和电视剧中更为复杂，可以说是一种艺术。

    …………………………

    杜公平跪坐对方，面露愤慨。

    杜公平，“长野花琦子同学，您这种行为难道没有趁人之危难之嫌吗？”

    长野花琦子，“大义所致！万死不辞！”

    长野花琦子将自己刚刚展示的、代表自己身份的那枚古老的铜戒，放在两人正中。这是古老仪式的一部分，如果长野花琦子无法提供这种贵族、僧侣拥有法定身份的物品，被挑战人是可以拒绝的。杜公平立时感觉，长野这次突然发难，绝对是事先早已经有计划和准备的。被逼无奈，杜公平只好也从自己脖间护身符的绳索上取下代表自己黑田家身份的戒子拿出，放到长野花琦子戒子的旁边。

    杜公平，“这样做有意思吗？”

    长野花琦子目光坚定，“为了推理侦探社，我没有什么不可以不能付出的。”

    随着自己的话语，长野花琦子身上的气势飞腾，仿佛一个浓浓火山正在熊熊燃起。

    ……

    …………………………

    这是学生食堂、这是公共区域，这时是午餐时间，这里正好是人流正浓的时候。这里的现场立即惊动四周无数的学生、老师，形成密密麻麻围观。

    同学a，“发生了什么事情？”

    同学b，“有人要进行古代贵族间的言辩决斗。”

    同学，“那不是只存在于动画片和电视剧中的东西吗？”

    同学d，“小说来源于真实，但高于真实。所以根据各种小说改编的故事情节，看来是真实存在的！”

    同学a，“真是奇观啊！”

    同学e，“是长见识了！”

    同学b，“所以才传说，帝大是我国各种古代古董、怪物横行的地方，没想到这种古老的传统和事件，现代还有人执行啊！”

    同学d，“帝大何止各种古代怪物，现代怪物也不少，就像我们系的一藤广仁，人型计算机，任何计算，转瞬就出。”

    同学f，“我们系的近藤俊明，人型图书馆，任何书书籍过目不过，据说头脑中已经存贮数千本各种书籍。”

    ……

    四周无数学生无数低语声不断响起，仿佛进入到一个欢声笑语的海洋。那名酒井丽香女生则如一名绝世武将般立在两人身侧，不怒自威，惊退一片观客，使杜公平和长野花琦子的身边形成了一个10平方米左右的圆圈。