第三十一章仙籍司 (第1/2页)

    青石铺成的长街尽头，穿过一座石桥，孤零零地就是一座牌楼。

    牌楼之后，是笼罩在光明中的连绵宫殿。

    走过石桥，水流潺潺流淌，星星点点的灯火，顺着河水留下。

    远处，人声喧嚣，这边却独自寂静。

    天色昏沉，水汽浓郁，脚下的石板路上，显得有些湿滑。

    苏素一路走来，身前身后地面顿时变得干燥。

    阳神清光澄澈，自行净化冥土气息，蒸干了雾水。

    前方三三两两的，都是修成元神，带着光芒的修士。

    或是白光，或是金光，或是红光，依据各人功行火候和功法脉络，光芒有正有杂，有正色也有杂色。

    一般白光、金光、红光都是正色，是寻常修士元神宝光，紫色多是因为功法特殊，绿色以及本身白光、金光中掺杂了别的色光，都是功法不纯，或是入了歧途。

    身上带着香火气息，背后伸出光之羽翼，面色神圣的，属于耶教修士，明显带着异类圣力。

    这是地星最大一神教的所谓圣者，行走在人间的半神，与华夏不同，自成一套修炼体系，以三位一体为秘密修行理念，对外则输出信仰，收集香火，历代大成就者，都称天使，据说曾经有过炽天神使降临显圣。

    其教派之中，至高神据说是全能、全知且全权，什么都能管。

    不过苏素知道这只是对外收集香火信力，方便耶教修士修行编纂的神话。

    并没有这么一个全知全能而且什么都管的神。

    香火信力，本身虽然有助于封神，但也需要登神者本身有这份根基。

    职权越多越广，对登神者要求越高。

    全知全能还全权？这在玄门之中，唯一能符合的，就是大道本身了。

    代表大道的，都是大罗道祖。

    神道之中，或许存在这种层次的帝君，但······光靠地星人的香火，是不足以对这种神封正的。

    换言之，这位“三位一体”的伟大神，因为职权太广，吹得太厉害，以至于根本不能出现。

    反倒是那位自称耶之子的木匠儿子，因为神格很低，反而真的在多年之后封神了。

    据说其真的在信仰之中复生，推棺而起，然后立刻被守墓人持枪戳死，然后按照死而复生的神话，过几天继续“诈尸”，周而复始，无穷无尽·········流出的神血成为了一种可持续发展资源。

    当初灵修会的始祖们，为了方便收敛香火，造出了这么一个不可能诞生的全能神，本想着可以一劳永逸地汲取香火修行，又不至于真的搞出来一个压不住的神压在顶上，所以带那群人出埃及的摩西才搞出来这么一出。

    可谁想到，多年之后，有一个木匠之子，自称耶子，篡取了大量信仰，真的成为了“耶之子”。

    由此尾大不掉，派人追杀时已经晚了，让他完成了自己的神话。

    只能买通他的门徒，借助别的仪式杀死了他，然而他死而复生了。

    最后变成了一种矛盾的境况。

    耶子每隔几日就复生，只要信仰不绝，就不能阻止他复生。

    只能派人守墓，拿着神话中那弑杀他的枪，反复戳死他。

    这类神祇都是如此，只要信仰不绝，迟早都会再度苏醒。

    耶教的修士虽说自成一体，但并不是走的神道，而是提倡自我修行升华，收敛香火也只是弥补天地灵机不足，所以他们是绝对容不下一个真正的“无所不能的神”诞生的。

    哪怕仅仅是“耶