第三百零九章 吕洞宾的宝书 (第3/3页)

神上。

    而精神的关键就在自我本我超我这几个词汇中。

    “佛洛依德没有做到，荣格却将这些理论更加深入的研究。

    “他从科学诊断向宗教、文化史角度转移相似的那种从对西方的关心朝向对东方关心的转移。在他看来，要解决这些近乎神秘的问题，从东方文化中吸取精华是最好不过的了。

    所以荣格把《金华的秘密》奉为经典。”

    尹素婉也许是听烦了，她听了一大堆听不懂的东西。

    而她最关心的就是这本书到底讲了个什么东西呀！

    “哎呀，哥哥我想听你讲这个吕洞宾到底讲了什么嘛！你不要说那些心理学家了。他们要是那么厉害，肯定应该活很多岁。

    “就像师傅一样，可是他们似乎都没有活到100岁呢。”尹素婉撒娇道。

    夏歌呵呵一笑，“这就是理论研究，和实际操作的区别嘛。师傅他老人家好歹是入门的人，真正的掌握了一部分本我。成为了神医，咱们也是掌握了本我的人。”

    “喔，精神力潜意识就是我们掌握本我的意思啊？”尹素婉恍然大悟。

    “是也不是，本我更加复杂。真正完全掌握，我们就能随意进入梦境世界。哥哥正在努力中！好了，我跟你讲你感兴趣的书。”夏歌说道。

    组织了一下语言，夏歌终于说起这本书的真正核心。

    他缓缓道：“书是文言文，非常艰涩难懂，我大概给你翻译一下吧。

    “书中说天地看人就像虫子一样渺小，但大道看天地，天地就像泡影一样虚无，只有人的元神真性是超越时间、空间的东西。

    “那什么是元神呢，书中接着说元神相对的是识神，人从投胎那一刻起元神就居住在脑门心的地方。

    “识神就居住在胸膛心的地方，元神是没有形态的，而识神像一颗大桃子一样，有心守护着它，胃遮蔽着它，肝辅佐着它，长，大小肠承载着它。”

    夏歌说了一会就停下来，因为还有很多内容他还在理解中。这必须要结合荣格的经历去讲。

    因为在理论研究上，荣格已经走在夏歌的前面。

    倒是尹素婉觉得学习到了关键点。

    她感叹不已的说道：“原来，原来华夏唐朝就已经发现了精神的秘密了呀！元神是不是就是我们的潜意识？

    “脑门心的地方刚好就是我们的精神海，也就是我们的意识精神力所在的地方。

    “而还有一个识神，就跟你们前几天讨论的灵体有共通点。也许识神，就是灵体。它确实是和精神力没有关系。

    “但又在我们身体里，融入在我们体内。被欲望束缚，摆脱了欲望，就能超脱灵体会离开我们的身体。进入第二灵体的世界？”

    夏歌亲了尹素婉一下，赞叹道：“虽然你说的不全对，但大致理解没有错！”

    “不过我还是要跟你讲讲荣格，他和另一个好友的事，你才能完全明白，整个世界到底是怎么样的！”夏歌笑道。

    其实夏歌也隐约感觉他已经明白了世界的核心。比如他为什么能携带装备。

    为什么会有看书就掉装备系统。

    “好吧，那你讲。不过我睡着的话，不准怪我喔。”尹素婉微笑道。

    她在夏歌怀里找了个舒服的位置，把他的手拉到自己胸前。然后微微眯着眼睛，竖起耳朵准备当成催眠来听。

    夏歌也察觉到了她的意图，微微一笑，也躺下来，让她靠在自己怀里，眼睛盯着帐篷顶。思绪却已经飞到了荣格的时代。

    “很久很久以前，荣格成了弗洛伊德的学生，可是他很痛苦。因为他发现，自己的学说和老师的学说有冲突，差异。

    “但是呢，荣格自己的学说并不完善。而老师的学说已经能够自圆其说。他这是在怀疑老师。

    “经历过一段痛苦的时间后，他终于领域到那句话。吾爱吾师，但更爱真理！于是荣格走向了另一条路。”

    低头看了看美人儿，还睁着眼睛，好奇的听着。夏歌继续道：“这时候荣格的一个好友，泡出现了。他是现代物理学宗师……。”