第六十一章 配合你的演出的我选择罢演 (第4/4页)

那就是这些野祀怎么就不跑呢？

    就算最开始没收到风声，但随着这么多野祀身死魂灭，另外那些还活着的野祀就该知道的。品感又不是摆设，特别是关系到自家性命攸关之事，距离再遥远，品感也都会有所反馈，也就是反馈信息量多与少的区别。

    那个叫器“我爸是天君”的中二少年之父确实是天君，只是属于野生天君，他是雁子岭的山祀。野祀是不可能有“极派”的，也就是不会叫“山神、山魔”之类的，统称“山野祀”。

    这位山野祀此时是悲凉的，若是大佑猷的“悟世剧情”没有太监，山野祀就算被“悟世轮回者”打败也不会“身死魂灭”，因为这是剧本安排好的。等山野祀死后，他就能重回“血河魔殿”，得到属于他的奖励。

    不管是主角还是配角又或是跑龙套，演完后最差也能领个饭盒，何况山野祀此次扮演的是三个主要反派之一。但反派演员没有的，主角却尼玛换人了，换上了一群极度凶残的“品警”，可反派不能逃才是真正悲催的。

    山野祀也姓“代”叫“理仁”，这也是他暗中扶植零河县“警检安防总长”代越“的原因；不过，代理仁是有计划的生下“代兴”，毕竟品士飞升后会遭到秩序的真身淬炼，而这种淬炼其实也有“节育”的功效。

    当然，要想恢复生育能力也不难，代理仁恰好知道配方也就恢复了生育能力。不过，他跟零县当土女子生下代兴，可不是为了延续后代，而是一种“保命”手段，而现在，就是代理仁动用这个保命手段的时候。

    趁着那支毫无败绩的品警队伍杀过来之前，代理仁激活了“起子为父阵”，此阵分创于源法术之一的“起死回生”。

    以其子，其妻的血、骨（牙齿）、品果为三个主要材料，磨碎并融合后为“朱砂”，再以代理仁本身的“血骨”制成“毛笔”，勾画出“起子为父阵”的阵纹。再以170种职等材料融炼后为“阵眼”，在勾通阵纹间的联系，阵心却是空的，因为阵心必须是其子代兴的“灵魂”。

    代理仁从代兴懂事以来就跟他保持联系，为了让这个能代替自己死亡的儿子产生崇拜之心，代理仁偶尔也会弄出一些法术。从而让代兴这个中二少年在遇到危险时才会喊出“我爸是天君”的话。

    老根头打断代兴的腿，倒是帮助了代理仁一下，代兴在被老根治好腿后，也没有找他的养父代越，而是直接投奔了亲父代理仁。不过，当时零县还没有掀起来“打野行动”，代理仁也就没有留下代兴，但现在就需要打个电话让儿子代兴前来了。

    代兴一听天君老爸要替他报仇，中二少年就来的非常快，而且非常听话的遵从其父的吩咐，站在“阵心”位置不动弹。待“起子为父阵”激活后，代兴就陷入的惨嚎中，但惨嚎并没有持续多久，他的灵魂被“阵”剥离了出来。

    代理仁自己是能够“灵魂出窍”的，因此，看到代兴的灵魂已经被阵剥离出来，他也灵魂出窍投入到阵心中，经过“起子为父阵”的相助，代理仁没有什么阻碍的进入代兴的躯体中。

    但就算能够进入代兴躯体，却不代表代理仁仍然拥有6阶职士的实力，而代兴也不是品士，好在代兴的年龄还没有超出“品士觉醒”的期限。因此，已经成为代兴的代理仁，仍然有成为品士的机会，只是此时，他已经失去所有的能力。

    接下来的一切就只能靠“起子为父阵”的操作，此阵在布阵者没有操作的情况也具备自行运转的能力。但这种自行运转是很程序化的，一板一眼，成为代兴的代理仁也只能焦急的等待着。

    当被剥离出躯壳的代兴灵魂被“起子为父阵”投进代理仁的躯壳内时，夺取代兴躯壳的代理仁松了第一口气。当代兴的灵魂与代理仁的躯壳被“起子为父阵”炼转后，降临到“雁子岭山祀像”时，成为代兴的代理仁松了第二口气。

    雁子岭祀像出现裂纹，代兴（代兴就是代理仁了）倒吸了一口气，但裂纹并没有扩大，祀像仍然容纳着野祀代理仁，代兴眼巴巴的望着祀像，祈求着它不要崩，最少在品警部队攻打来之前不要崩。