红包万岁_第五十五章 此人非本群基友请注意红包安全 首页

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   第五十五章 此人非本群基友请注意红包安全 (第1/3页)

    被魏贤抢走红包的门神使君也不是无根脚的,拐弯抹角一番打听后终于知道是谁抢走了自己的红包。

    这位叫“鞠曲”的洪州郡洪州市门神使君就找上了魏贤,希望魏贤能把10张门神符还给他。他炼这10张门神符也是不易的,这可是他独有烙印的符,落入邪品手中的话,他就会有连带违序责任的。

    神庙、魔殿、巫院、妖阁(窟)、仙观、佛寺。

    即是门神就是神派职员,神祀所就是庙,月式格局,分正中后三庙,正庙即是祀像摆放处,祀像并不高大,一般都是两米左右,体形的话与祀像真身一样。祀像周围也没有供桌,香鼎之类的,普通的香对于祀像而言属于环境污染。

    祀像左边是块一米五左右的石碑,这石碑就是职牌所化,碑上记载着此庙祀像的职权范围,区域范围以及来历。所谓的来历不是指鞠曲的身世,而是“洪州市门神”是由何而来的。

    祀像右边是通往中庙的门,中庙是露天的院落,很多神庙的中庙都是“池子”,此池则是神庙的祀阵所在,可以说是神庙的攻防中枢。一旦祀所遭到外敌入侵,中庙就会激活抵御外敌。

    后庙一般不对外开放,只有祀像允许的人才会被邀请进入,否则,受中庙池影响,外人怎么绕都绕不进后庙的。因此,在普通人眼中,神庙是只有两进的,即正庙与中庙,后庙是隐藏起来的。

    鞠曲真身降临祀像,然后在洪州市一家餐馆里找到魏贤,邀请他前往“门神庙”;魏贤也没有拒绝,带着蒙特拉与季缺前往,三人自然是进了后庙。后庙也非独间,分出书房、茶室等四个房间,四人落座的地方就是茶室,鞠曲泡茶请三位客人品尝。

    一番客套后,鞠曲就问魏贤,如何才能拿回自己的10张门神符。

    魏贤问鞠曲,我凭本事抢来的红包,为什么要还?

    鞠曲说,他可以掩盖消息。

    魏贤稍一琢磨就明白鞠曲所说的掩盖消息指的是什么,那就是通知洪州郡所有的祀使、副君等等,颇有“打雷了,大家赶紧收衣服”的意思。有“河东市”红包绝迹的例子在,魏贤自然清楚一旦消息传出去,洪州郡肯定也是红包绝迹,而等他离去后,红包才会重新降临。

    魏贤摇头,表示条件不够。

    鞠曲家底浅薄实在是没有什么东西可以拿出手打动这位毒龙极君,而他决定邀请魏贤前来谈一谈前,也是做了一番准备的。因此,鞠曲此时就说道,君上可前往洪州市北的“谪山”,那里有些东西,君上会感兴趣的。

    太浩秩序的大佬们一直在猜测魏贤这位游荡极君的目地,游荡极君的终极目地自然是夺回自己的位面,但这是很艰难的,所以,需要非常长时间的筹备。但每个游荡极君的筹备都不尽相同的,有的积攒资源,有的积攒人脉,有的似乎放弃治疗,四处扰序。

    因此,在魏贤很重视那批货物后,太浩秩序的诸君们就明白,这位毒龙极君是属于资源收集的筹备。探查出这一点,可以说是让太浩秩序的人君们松了一口气,最怕的就是那些放弃治陪的游荡极君啊!

    鞠曲能知道魏贤需要什么,这说明他的根脚不简单,毕竟知道魏贤需要什么的,都是极君层次,而这些极君也不会轻易跟某位属下透露的。

    谪山究竟有什么?魏贤并没有顺着鞠曲的意思去弄明白,他告诉鞠曲,他需要一些符与咒,如果鞠曲能帮他弄来这些符咒,他不仅把10张门神符还给鞠曲,还会送上一根“神龙角”。

    神龙角,听名字就知道这是一头含有神极烙印的龙,其龙角也有淡薄的神印属性,鞠曲做为一个门神使,融炼了神龙角的话,好处是相当多的。

    神极烙印用地球天朝的理解就是“神格”。当然,六极宇宙的神跟地球是两码事,没有神格的设定,只是虽然没有这样的设定,属性上却也有相似之处。比如鞠曲融炼了神龙角,当神印积累到一定量后,他的法术授权等级就能提升,另外就是获得法术授权的机会加大。

    就算不拿去融炼,神龙角也是炼制神极命器的主材料之一,所以,神龙角对于鞠曲的诱惑力非常的大。神龙角自然就是放过颤牙岭地祀的补偿款中所得,至于补偿款究竟是不是太浩所发,魏贤也没有去细究,但他已经排除了太浩的可能性。

    若真是太浩发放补偿款,不会以这种方式的,而是直接以“红包”的方式降临,所以,让卫锦衣出面请魏贤放过颤牙岭地祀的,应该就是卫锦衣的大佬“太浩西极玉清神帝”。

    鞠曲在神龙角面前无法保持淡定,他动心了,请魏贤给他一些时间后,就返回祀像,祀像与太浩秩序位面之间有直接的通道,鞠曲可以直接往返。但每次往返也不是全无代价的,也是需要消耗一些资源的,官位越高,消耗也越大,所以,要嘛呆在秩序,要嘛呆在主位面祀所,频繁来往也不是谁都可以承受的。
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