第五十七章 关于活与死的问题及三瀑庙走向 (第3/3页)

年两年交往形成的，往往都是三代或更多代来往才建立起来的关系。

    因此，夫子庙的客源是非常少的，毕竟前代或许信，下一代就不会信，关系也就断了。三瀑庙的勿虚和尚修为精深，在没有跟随魏贤时，信众也是很多的。跟了魏贤后，三瀑庙也就关门了，因为庙里没有一个品修。

    三瀑庙是176代包修普洱的传承，勿虚跟了魏贤就必须切断与普洱派的关系，他以后就是魏派的传承了。但勿虚在感情上也不能就此割舍掉三瀑庙，他必须培养出新一代三瀑庙的庙主，所以，就请魏贤暂时照顾一下三瀑庙。

    不过，魏贤还滑自己独创的成就，他估计凭自己的智商也创造不出什么来，就让自己的仆从们不必割断以往的关系，万一，他真的没有成就，他的仆从们想要开宗立派也就没有什么拿得出手的。

    魏贤也不看重传承什么的，而他的仆从们都是现代人，虽然接受了很多古老知识，但思想上却并不僵化，所以，名义上是仆从关系，相处的时候更象是朋友。宋书玉在这点上就很突出，他在之前一直是跟魏贤平起平坐的，等见识到魏贤的厉害后，才对魏贤有了敬畏，却也没有马上并的卑恭曲膝。

    位面红包在没有晋升“真位面红包”时，不仅没有“信核（丹）”就连“品核（丹）”都没有，而没有这两样，就算有修炼法诀也木有卵用，更别提使用法术神通之类的。当然，位面红包修炼者也不能说完全弱鸡，整个六极秩序都能被其所用。

    三瀑庙在三瀑峰顶位置，每次攀登都不是件愉快的事情，魏贤是很不乐意来三瀑庙的，只是他的仆从们拿命为他做任务，他这个老板也需要替仆从们处理一些杂务。比如此次不直接返回德州市，就是因为勿虚请魏贤在三瀑庙一众和尚里挑一个继承人，当然，两个或更多的话，勿虚会笑的睡不着觉的。

    拥有天赋品信者，前世必然是品修，这是品修圈里的共识，魏贤从红包资料库里也发现了这样的信息。主位面的人口将近70亿，拥有天赋品信的人不说10亿，两三亿也是有的，品修的数量也很多，但超过3阶的品修就非常少了。

    可以说，只要拥有天赋品信的话，获得修炼品诀后就可以修炼，但年龄若是超过16岁，终身都跨不过3阶的坎。而后天获得“品信”的人并超过16岁的话，同样也可以修炼，但能跨过1阶就属于逆天了，想要跨过3阶，就算六极出手也是不可能的。

    16岁是品修的年龄门槛，6岁到9岁则是拥有天赋品信者最好的入门时期，超过的话，修炼速度就会比未超过者要慢很多。

    因此，三瀑庙里有十几个萌萌哒的小和尚，除了两个是从小送进庙里外，其余的都是勿虚收养的孤儿。韩兴也是孤儿，他是偷学了“红印诀”才成为品修，但他是后天获奇遇拥有“品信之核”，幸亏没有超过16岁，才能修炼到1阶。

    跟随魏贤并绑定分支红包后，韩兴修炼的速度非常快，仅仅是三个月时间就跨入3阶，但想要迈过这个坎就很艰难了，这也是他为什么在仆从群里一直垫底的原因。相比其余的人都是拥有天赋品信并且6岁开始入门，韩兴与他们的差距是无法弥补的。

    检测是否拥有“品信”是没有什么工具的，完全就是凭“感觉”也就是品修的“品感”。因此，挑选弟子的话就需要阶位最高的长辈出马，阶位高代表着“品感”强，出错率也就低了不少。

    三瀑庙里十几个孤儿就是勿虚凭自己的“品感”挑出来的，但至今为止却没有一个小和尚修炼出“品核”，这就让勿虚怀疑自己是不是“感觉”出错了。再过一年的话，其中几个小和尚就超过了9岁，勿虚若是不跟魏贤倒也不急迫，有大把时间可以挑，但现在却是时间紧迫了。

    魏贤虽然没有品感，但他有位面红包，查看天赋品信并不需要发红包，仅凭绑定位面红包带来的“金币之眼”就能够查看。金币之眼是魏贤唯一的法术，其余的如“吐真符、神行符”等等都属于道具，需要消耗“信力”购买，还需要注入“信力”才能发挥效果。

    勿虚的“品感”准确率还是蛮高的，十几个小和尚里有两个拥有天赋品信，之所以一直没有入门，则是修炼法诀不对。“红印诀”虽然被称“万金油修炼法诀”，但它碰到“主信”时就没有作用了。

    喜怒哀乐爱恶欲即是七信，也称为“七大主信”，有主信就有支信，每一主信含有的支信数量都是非常多的。天赋品信很多都是支信，修炼红印诀就完全没有问题，但碰到主信的话，就必须专业对口。

    怒主天赋品信，就必须是“怒之XX”修炼诀，换成喜哀等等亦是如此，而三瀑庙的镇庙修炼法术就是红印诀，那两个拥有“怒主天赋品信”小和尚能修出“品核”才怪。